展厅中央有一组名为《1945 毛泽东在重庆》的雕塑，这组雕塑由四川美术学院设计、制作的玻璃钢仿铜雕塑，人物神态传神，栩栩如生，或围坐、或站立，生动地再现了毛泽东赴渝参加重庆谈判期间与各界民主人士共商国是的场面。在雕塑的两侧，半圆弧大理石墙上的八幅铸铜塑像则分别为八个民主党派主要创始人，左侧依次为：李济深、黄炎培、邓演达、许德珩；右侧依次为：张澜、马叙伦、陈其尤、谢雪红。

序厅主要讲述了中国共产党领导的多党合作与政治协商制度孕育、形成、发展、完善的历史进程。自辛亥革命以来，中国也曾效仿西方国家推行议会制和多党制，最后失败。国民党派实行“一党专制”独裁统治，并在抗战期间制订“攘外必先安内”的政策，使得当时的中国内忧外患。在这种历史背景下，中国共产党创建不久便提出了建立了民主联合战线的主张，随着局势发展，抗日民族统一战线、人民民主统一战线也相继建立。

中国国民党革命委员会（简称“民革”），主要是由三民主义同志联合会、中国国民党民主促进会等国民党民主派和其他爱国民主人士组成，于1948年1月1日在香港成立。历届主席为李济深、何香凝、朱蕴山、王昆仑、屈武、朱学范、李沛瑶、何鲁丽、周铁农，现任主席万鄂湘。

中国民主同盟（简称民盟），它主要由从事教育文化以及科学技术的高中级知识分子所组成，1941年3月19日在重庆上清寺“特园”秘密成立。民盟历届主席为黄炎培、张澜、沈钧儒、杨明轩、史良、胡愈之、楚图南、费孝通、丁石孙、蒋树声，现任主席张宝文。

中国民主建国会（简称民建），主要是由经济界人士组成的，于1945年12月16日在重庆白象街西南实业大厦成立。历届主席为黄炎培、胡厥文、孙起孟、成思危，现任主席为陈昌智。进入改革开放和现代化建设新的时期以来，民建作为中国共产党的挚友，本着肝胆相照的精神，认真履行民主监督职能，充分发挥自身的优势和特点，积极开展智力扶贫、非公有制经济发展等方面的活动，为国家经济发展、政治稳定、社会进步做出了积极的贡献，充分的体现出民建的参政能力和自我价值。

中国民主促进会（简称“民进”），主要是由从事教育、文化、出版工作的高中级知识分子组成，于1945年12月30日在上海发起成立。民进历届主席马叙伦、周建人、叶圣陶、雷洁琼、许嘉璐，现任主席严隽琪。

中国农工民主党（简称农工党），是以医药卫生界高中级知识分子、环境保护和人口资源领域的代表性人士为主所组成，于1930年8月9日在上海成立。历届主席为邓演达、黄琪翔、章伯钧、季方、周谷诚、卢嘉锡、蒋正华、桑国卫，现任主席陈竺。

中国致公党（简称致公党），1925年10月10日在美国旧金山成立，是以归侨、侨眷中的中上层人士和其他有海外关系的代表性人士为主所组成的党派，历届主席为陈炯明、李济深、陈其尤、黄鼎臣、董寅初、罗豪才，现任主席万钢。

九三学社是以科学技术界高、中级知识分子为主所组成，于1946年5月4日在重庆正式成立。九三学社历届主席为许德珩、周培源、吴阶平现任中央主席为韩启德。

渣滓洞监狱分为内外两院，现在您所站的位置就是外院了。外院主要是特务们活动的范围，由审讯革命者的刑讯室和特务办公室所组成。在外院的墙上写着许多标语，有一条这样写到：“长官看不到，想不到，听不到，做不到的，我们要替长官看到，想到，听到，做到”，这是当年渣滓洞监狱所长李磊为了奉承他的上级所题写的。在对面墙上，还写着中国国民党党员守则十二条，在前四条这样写道：忠勇为爱国之本，孝顺为齐家之本，仁爱为接物之本，信义为立业之本。这里所提到的“忠孝仁信”，也都是中华民族的传统美德，但遗憾的是，国民党反动派的行为却与这十二条形成了鲜明的对比。

台湾民主自治同盟（简称台盟），是由生活在大陆的台湾省籍人士为主所组成，于1947年11月12日在香港成立。历届主席为谢雪红、蔡啸、苏子蘅、林盛中、蔡子民、张克辉，现任中央主席为林文漪。

在中国的历史上，人们将没有参加任何党派、对社会有积极贡献和一定影响的人士统称为“无党派人士”。中国无党派人士的主体是知识分子。新中国成立后，担任过国家领导人的无党派代表人士有：郭沫若、茅盾、巴金等人。

中华全国工商业联合会简称（工商联），是中国共产党领导的以非公有制企业及非公有制经济人士为主体的工商界人民团体和民间商会。于1953年10月成立。全国工商联历届主任委员、主席分别为陈叔通、胡子昂、荣毅仁、经叔平、黄孟复，荣誉主席王光英，现任主席王钦敏。

看见桌上摆放的刑具，您应该知道我们现在参观的就是刑讯室了。据说在当时共有48套刑具和108种酷刑。其中包括大家熟知的“老虎凳”、“夹竹筷子”、“火烙铁”等。在刑讯室的左边，有一个条形的板凳，这就是老虎凳。老虎凳原本是清政府用来对付江洋大盗的一种刑罚。所谓“老虎凳”，就是将受刑者的双腿并在一起，在膝关节上用绳索紧紧地捆在长凳上，使双腿无法抬起来，再用一根木杠从脚后跟与长凳之间的缝隙塞进去，两人将木杠使劲往上抬，往受刑者的脚跟下塞砖，一般加至三块砖，受刑者便昏死或折断双腿。

我们现在看见的这个房间，就是渣滓洞监狱的特务办公室了，这间办公室是连接渣滓洞内院和外院的唯一通道。我们可以看到展板上有一张表格，这就是1948年渣滓洞监狱的组织机构表。渣滓洞监狱最后一任所长名叫李磊，在指挥完11.27大屠杀以后，便乘飞机逃往了台湾。当年在渣滓洞监狱有一位神秘的送信人，他对难友与狱外的沟通起到了一定的作用，他就是监狱看守员黄茂才。他曾在大屠杀前夕，将江姐写给家人的遗信送出狱外。在展墙上一共有199位革命者的照片，他们都是在渣滓洞监狱牺牲的革命烈士。由于有些烈士没有照片，所以我们都用象征和平的图案以表示后人对革命者的纪念。

我们现在来到的是女牢一室，曾有一个可爱的小生命诞生，她就是“监狱之花”—卓娅。她的母亲左绍英烈士在被捕的时候已经身怀六甲，在监狱极其艰苦的条件下，早产下了一个女婴，难友们给她取了一个苏联女英雄的名字—卓娅。在“11.27”大屠杀中，左绍英用自己的身体为卓娅挡住了飞来的子弹，可是，卓娅的哭声又引来了刽子手，残暴的刽子手朝着小卓娅补了整整一梭的子弹，卓娅在殉难时还未满周岁，她所遗留下来的就只有一双小布鞋。

我们现在所在的房间，就是江姐曾关押过的牢房。江竹筠烈士，红岩小说中江雪琴的生活原形，我们都亲切的称她为“江姐”。江姐是四川自贡人，在孤儿院念过小学，做过童工。在1939年加入中国共产党，1940年担任重庆新市区区委委员。1948年6月，由于叛徒的出卖，江姐在万县不幸被捕，在狱中，江姐忍受住了老虎凳、竹签子、竹筷子等刑法的折磨，为了党组织和同志们的安全，这位年轻的女共产党员以顽强惊人的毅力挺了过来，这种宁死不屈的精神震撼了狱中的每一位难友，大家集体写下“灵魂颂”的诗歌赞扬。作为革命者江姐早已将生死置之度外，但作为一个母亲，她非常挂念自己唯一的孩子彭云，在监狱里给自己的表弟谭竹安写了最后的一封遗书，在信中这样写到“……假若不幸的话，云儿就送你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。孩子决不要娇养，粗服淡饭足矣……。”1949年11月14日，江姐被杀害在重庆歌乐山的电台岚垭刑场。牺牲时年仅29岁。

大家可以看见男牢一室里面有着上下结构的床铺。男牢中的平一室至四室就是看守所设立的优待室。所谓的“优待”，也就是比其他牢房放风的时间长一点。这间男牢一室还作过娱乐室，允许在里面看书、打牌、下棋、唱京戏等。能够住进优待室的难友，并不是因为他们的身份较高，而是为了软化革命者的意志，分化他们。1949年春节前，国共战争胜负已成定局，住在男牢一室的胡春浦和古承铄等商量，把渣滓洞全部难友的名单送到香港，交给新华社广播，目的是不让敌人杀害一人。几人将名单整理好后秘密交由渣滓洞医官刘石仁送出，但在辗转交送的过程中，名单竟然神秘失踪。胡春浦出狱后，多方追索，都没有找到任何线索。

您现在来到的是男牢二室。曾经关押在渣滓洞监狱的新四军战士龙光章，于1948年12月15日，因患病得不到基本的治疗而惨死狱中。难友们闻此噩耗，悲痛万分，他们通过绝食与敌人斗争。在绝食抗议的时候，敌人们为了分化革命者，送去了平时难以吃到的白米饭和回锅肉，但是难友们为了争取集体斗争的胜利，谁也没有瞧它一眼！经过不屈不挠的斗争，难友们终于争取到了为龙光章在狱中举行追悼会的机会，并提出了四项条件：1、为龙光章同志开追悼会，设灵位，会后集体送葬；2、白布裹尸，备棺盛殓；3、改善生活条件，不许虐待政治犯；4、今后重病号一律送医院治疗。在追悼会上同志们为龙光章写下挽联：“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还家”。楼下八号牢房的难友送来了一个自制的花圈，表达哀痛之情，追悼会后难友们派出代表，在特务机枪严密监视下将龙光章同志遗体埋在了歌乐山上一个叫太阳石的地方，让他永不泯灭的忠魂，在青翠的歌乐山巅仰望黎明。

在渣滓洞监狱里有一个特殊的组织—“铁窗诗社”。现在我们所在的男牢四室里，就有部分与铁窗诗社相关的文物。这个诗社成立后，共创作新旧体诗达到50多首，但是大部分都在“11.27”大屠杀中被烧毁，留到今天的只有20多首，其中包括著名的《黑牢诗篇》。它的作者是被誉为“黑牢诗人”的蔡梦慰烈士。蔡梦慰是中国民主同盟的一位成员，1948年因“挺进报事件”被捕，徐远举曾多次以高官厚禄相利诱，都均遭拒绝。蔡梦慰在渣滓洞监狱关押期间，用写诗的方式向我们真实地记录下了狱中的生活，当时这首诗并没有写完，敌人的屠杀就已经开始了，就在这生命的最后时刻，蔡梦慰将诗稿紧紧地握在手里，在奔赴刑场的途中，他将这首《黑牢诗篇》的手稿捏成了纸团儿扔进了路边草丛中。解放后，人们在清理刑场时，意外地将诗稿发现，得以保存。